hapax legomenonという言語学用語があります
これは
ギリシャ語で「一度だけ言われた」という意味のἅπαξ λεγόμενονを
ローマ字表記したものです
この用語について
wikipediaには、このように説明されています
ある言語で書き記されたすべてのテキスト全体なり、特定の作家の作品群や、特定のひとつのテキストの中など、一定の文脈の中で1回だけ、出現する単語である。
要は
ある限定された文書の中で
1回だけ用いられている言葉ということです
実は 聖書にも
このhapax legomenonは いくつもあります
例えば
テサロニケ人への手紙第一4:16で
号令と訳されているκέλευσμα keleusma(G2752)も
hapax legomenonです
こういう語は
意味の確定が難しいと言われていますが
どのようにして
ニュアンスを汲み取れば良いのでしょうか?
一つの可能性は
派生語を調べることです
幸い 聖書では
κέλευσμαの動詞形κελεύω keleuō(G2753)が用いられています
この動詞の意味については
辞書にはこのように記されています
a command, ordinarily of an official nature, command, order, urge
BDAGより
つまり
多くの場合 公的な性質を持つ 命令のために
使われる言葉だということです
たしかに
以下の箇所は
それに当てはまるように思えます
マタイの福音書14:9, 18:25, 27:58, 27:64
使徒の働き4:15, 5:34, 12:19, 16:22, 21:33-34, 22:24, 22:30, 23:10, 23:35, 25:17, 25:21, 25:23, 27:43
けれども
より一般的な「命令」の意味で
使われているように見える場合も
何度かあります
さて、イエスは群衆が自分の周りにいるのを見て、弟子たちに向こう岸に渡るように命じられた(G2753)。
マタイの福音書8:18
そして、群衆に草の上に座るように命じられた(G2753)。それからイエスは、五つのパンと二匹の魚を取り、天を見上げて神をほめたたえ、パンを裂いて弟子たちにお与えになったので、弟子たちは群衆に配った。
マタイの福音書14:19
するとペテロが答えて、「主よ。あなたでしたら、私に命じて(G2753)、水の上を歩いてあなたのところに行かせてください」と言った。
マタイの福音書14:28
イエスは立ち止まって、彼を連れて来るように命じられた(G2753)。彼が近くに来ると、イエスはお尋ねになった。
ルカの福音書18:40
それでは
何故、テサロニケ人への手紙第一4:16のκέλευσμαには
「号令」という公的な響きを持つ訳語があてられているのでしょうか?
私は
翻訳者ではありませんので
はっきりとしたことはわかりません
しかし
おそらく
「ラッパ」(G4536)という言葉と共に
この語が使われている故に
「号令」と翻訳されたのでしょう
パウロにとって
「ラッパ」は戦いと関わるものでした
また、ラッパがはっきりしない音を出したら、だれが戦いの準備をするでしょう。
コリント人への手紙第一14:8
また
イスラエルでは
ラッパは民の出入りと出陣の合図として
用いられていました
また、あなたがたの地で、自分たちを襲う侵略者との戦いに出るときには、ラッパを短く大きく吹き鳴らす。あなたがたが、自分たちの神、主の前に覚えられ、敵から救われるためである。
民数記10:9
もちろん
パウロは
「ラッパ」を終わりの時を告げ知らせるものだとも
考えていました
終わりのラッパとともに、たちまち、一瞬のうちに変えられます。ラッパが鳴ると、死者は朽ちないものによみがえり、私たちは変えられるのです。
コリント人への手紙第一15:52
ただ
旧約の預言書では
神様が
はっきりとご自身の臨在を示し 地の事象に決定的に介入される「その日」は
しばしば 戦いと 結び付けられています
「シオンで角笛を吹き鳴らし、 わたしの聖なる山でときの声をあげよ。」
地に住むすべての者は、恐れおののけ。 主の日が来るからだ。その日は近い。それは闇と暗闇の日。 雲と暗黒の日。 数が多く、力の強い民が、 暁とともに山々の上に進んで来る。 このようなことは、昔から起こったことがなく、これから後、代々の時代までも再び起こることはない。彼らの前は火が焼き尽くし、うしろは炎がなめ尽くす。 彼らが来る前は、この地はエデンの園のよう。 しかし、去った後は、荒れ果てた荒野となる。 これから逃れるものは何もない。その姿は馬さながら、軍馬のように駆け巡る。
ヨエル書2:1-4
主の大いなる日は近い。 それは近く、すぐにも来る。 主の日に声がする。 勇士の悲痛な叫び声が。その日は激しい怒りの日、苦難と苦悩の日、荒廃と滅亡の日、闇と暗黒の日、雲と暗闇の日、角笛と、ときの声の日、城壁のある町々と高い四隅の塔が襲われる日だ。
ゼパニヤ書1:14-16
ちなみに
これらの箇所の「角笛」は
ギリシャ語訳の聖書では「ラッパ」と訳されています
では...
「号令と御使いのかしらの声と神のラッパの響きとともに」天から下って来られる主は
誰と戦われるのでしょうか?
この箇所には
何も記されていません
しかし
4:17に「空中」とあることから
「空中の権威を持つ支配者」(エペ2:2)を
滅ぼすことを 暗示しているのかも しれません
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